🌍 BimbinganIslam.Com
📆 Selasa, 19 Rabi'ul Awal 1443 H/26 Oktober 2021 M
👤 Ustadz Abdullah Taslim, Lc. MA
📗 Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية)
🔊 Halaqah 25: Mu'jizat Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Kelima
〰〰〰〰〰〰〰
MU'JIZAT RASŪLULLĀH ﷺ , BAGIAN KELIMA
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اما بعد
Alhamdulillāh. Ma'āsyiral Ikhwah wa Akhawat Fīdīn Rahimakumullāh.
Kembali kita melanjutkan pembahasan kajian kitāb yang sangat bermanfaat.
Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية), ringkasan sirah atau sejarah hidup Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam. Buah karya dari Al Imamu Hafizh Abu Zakariyya Yahya ibnu Syaraf An Nawawi Ad Dimasyqi rahimahullāhu ta'āla.
Bersama saya, Abdullah Taslim. Kajian ini diselenggarakan grup kajian online BiAS (Bimbingan Islām).
Saat ini kita sudah memasuki: الحلقة الخمسة عشر , halaqah yang ke-25, masih melanjutkan pembahasan tentang mu'jizat atau tanda kenabian Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam (In syā Allāh ini adalah halaqah yang terakhir).
Imam An Nawawi rahimahullāhu ta'āla mengatakan:
ودعا بنزول المطر حين سألوه ذلك (لقحط) المطر
Dan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam pun berdoa meminta hujan ketika terjadi musim kemarau yang sangat panjang (terputusnya hujan dalam waktu yang panjang).
Dan ini disebutkan dalam hadīts yang shahīh ketika Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam sedang berkhutbah di atas mimbar Jum'at.
ولم يكن في السماء قزعة، فثار سحاب أمثال الجبال، ومطروا إلى الجمعة الأخرى حتى (سألوه برفعه)
Ketika itu tidak ada awam di langit atau tidak ada tanda-tanda hujan, setelah Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam berhenti berdoa maka berkumpullah awan yang besarnya seperti gunung-gunung. Sehingga hujan pun turun sampai Jum'at berikutnya.
Sehingga mereka yang meminta agar hujan turun kembali meminta kepada Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam agar Allāh menghentikan hujan tersebut.
فدعا فارتفع وخرجوا يمشون في الشم
Maka ketika Jum'at berikutnya Rasūlullāh berdoa dan dengan izin Allāh, hujanpun berhenti kemudian kaum muslimin keluar melaksanakan shalat Jum'at berjalan di terik matahari (hujan berhenti berganti dengan sinar matahari).
ودعا لأبي طلحة وامرأته أم سليم أن يبارك الله لهما في ليلتهما، فكان كذلك
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mendoakan shahabat Abu Thalhah dan istrinya, ummu Sulaim radhiyallāhu 'anhumā, agar Allāh memberkahi malam mereka berdua (malam ketika mereka berkumpul setelah meninggalnya putra mereka yang masih bayi), maka Allāh jadikan seperti itu.
فحملت فولدت عبد الله، فكان من أولاده تسعة كلهم علماء
Kemudian Ummu Sulaim hamil dan melahirkan Abdullāh.
Dan didoakan oleh Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam (kisahnya masyhur). Anas bin Mālik, sang kakak, membawa adiknya Abdullāh kepada Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam untuk didoakan dengan kebaikan, di tahnik dan seterusnya.
Di antara sembilan anak Abu Thalhah, semuanya adalah ulama.
Orang yang mempelajari Islām, mempelajari Al Qur'ān dan Hadīts-hadīts Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
ودعا لأم أبي هريرة - رضي الله عنه - بالهداية فذهب أبو هريرة فوجدها تغتسل وقد أسلمت
Sebagaimana Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mendoakan ibunda Abu Hurairah radhiyallāhu 'anhu agar mendapatkan hidayah. Ketika itu Abu Hurairah pulang ke rumahnya dan mendapati ibunya mandi dan telah masuk Islām.
Doa Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam dikabulkan oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.
ودعا لأم قيس بنت محصن أخت عكاشة بطول العمر. فلم نعلم امرأة عمرت ما عمرت – رواه النسائي في باب غسل الميت
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah mendoakan Ummu Qais bintu Mihshan saudari Ukaasyah ibnu Mihshan agar beliau dipanjangkan umurnya dan terjadi seperti yang didoakan oleh Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Kita tidak mengetahui seorang perempuannya yang dipanjangkan umurnya seperti panjangnya umur Ummu Qais bin Mihshan.
Diriwayatkan oleh Imam An Nassai di dalam Sunnannya Bab Memandikan Jenazah.
ورمى الكفار يوم حنين بقبضة من تراب، وقال: «شاهت الوجوه». فهزمهم الله تعالى وامتلأت أعينهم ترابًا
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam pada saat perang Hunain melemparkan segengam tanah kepada orang-orang kafir dan Beliau bersabda, "Semoga wajah-wajah ini menjadi buruk," maka Allāh Subhānahu wa Ta'āla menjadikan pasukan kafir terkalahkan dalam perang tersebut.
Bahkan mata-mata mereka dipenuhi dengan tanah.
Tentu Beliau hanya melempar segengam tanah tapi Allāh Subhānahu wa Ta'āla menjadikan itu sebagai senjata dan menjadikan mata-mata orang kafir menjadi buta karena dipenuhi dengan tanah tersebut.
وخرج على مائة من قريش ينتظرونه ليفعلوا به مكروهًا. فوضع التراب على رءوسهم ومضى ولم يروه
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam keluar untuk berhijrah, Beliau ditunggu seratus orang quraisy yang akan melakukan keburukan kepada Beliau, mereka berniat untuk membunuh beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Kemudian Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam keluar dan meletakkan tanah di atas kepala mereka, lalu beliau pergi tanpa dilihat oleh mereka.
Mereka tidak mengetahui kepergian Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam, dan saat itu mereka tetap menunggu.
Ini juga jelas menunjukkan bukti kenabian Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam dan pertolongan dari Allāh Subhānahu wa Ta'āla kepada Beliau ketika beliau hijrah.
Ini beberapa contoh dan tentunya banyak sekali contoh-contoh lain dan tidak mungkin disebutkan semua oleh beliau rahimahullāhu dan jika disebutkan akan ribuan jumlahnya.
Maka contoh-contoh yang disebutkan di sini bisa menjadi gambaran dan bukti kebenaran petunjuk yang dibawa oleh Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Dan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam senantiasa dibenarkan dan didukung juga ditolong oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla bahkan Allāh memperlihatkan dengan jelas bukti kebenaran petunjuk yang dibawa oleh Nabi kita yang mulia shallallāhu 'alayhi wa sallam.
In syā Allāh cukup sampai di sini dan ini akhir dari pembahasan tentang mu'jizat atau tanda kenabian Muhammad shallallāhu 'alayhi wa sallam. In syā Allāh di halaqah berikutnya kita akan membahas pembahasan yang baru.
Demikianlah, mohon maaf atas segala yang salah dan kurang.
صلى الله و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين والحمد الله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
________
Rabu, 03 November 2021
Halaqah 25: Mu'jizat Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Kelima
Halaqah 24: Mu'jizat Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Keempat
🌍 BimbinganIslam.Com
📆 Senin,18 Rabi'ul Awal 1443 H/25 Oktober 2021 M
👤 Ustadz Abdullah Taslim, Lc. MA
📗 Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية)
🔊 Halaqah 24: Mu'jizat Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Keempat
〰〰〰〰〰〰〰
MU'JIZAT RASŪLULLĀH ﷺ , BAGIAN KEEMPAT
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اما بعد
Alhamdulillāh. Ma'āsyiral Ikhwah wa Akhawat Fīdīn Rahimakumullāh.
Kembali kita bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla memujinya atas semua limpahan nikmat dan karunia-Nya, Alhamdulillāh kita bertemu kembali melanjutkan kembali pembahasan kajian kitāb yang sangat bermanfaat.
Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية), ringkasan sirah atau sejarah hidup Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam. Buah karya dari Al Imamu Hafizh Abu Zakariyya Yahya ibnu Syaraf An Nawawi Ad Dimasyqi rahimahullāhu ta'āla.
Masih bersama saya pembawa materi, Abdullah Taslim, dengan penyelenggara kajian online BiAS (Bimbingan Islām).
Saat ini kita masih melanjutkan pembahasan Mu'jizat Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam atau tanda-tanda benarnya Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Masih melanjutkan penjelasan dari Imam An Nawawi rahimahullāhu ta'āla, beliau berkata:
وقال لأبي هريرة حين سرق الشيطان التمر: «إنه سيعود» فعاد.
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam berkata kepada Abu Hurairah radhiyallāhu 'anhu, ketika syaithan mencuri kurma (saat itu Abu Hurairah diberi tugas untuk menjaga zakat kurma), "Sesungguhnya dia akan kembali."
Waktu itu dia mengaku sebagai pencuri miskin yang kelaparan dan ternyata dia adalah syaithan.
Dan ternyata betul dia kembali.
Ini menunjukkan bahwa Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mendapatkan wahyu dari Allāh Subhānahu wa Ta'āla.
وقال لأزواجه: «أطْوَلُكُنَّ يدًا أسْرَعُكُنَّ لحاقًا بي» فكان كذلك
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah berkata kepada istrinya, "Di antara kalian yang paling panjang tangannya adalah yang paling segera menyusulku." Kemudian terjadilah apa yang Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam ucapkan.
Maksud yang paling panjang tangannya adalah yang paling gemar bersedekah atau berbuat kebaikan, dan beliau adalah Zainab bintu Jahsy radhiyallāhu 'anhā.
Dan benar ucapan Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam, karena yang paling cepat wafat di antara mereka sepeninggal Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam adalah Zainab bintu Jahsy radhiyallāhu 'anhā.
Dan mereka semua akan menjadi istri Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam di akhirat, sebagaimana mereka adalah istri Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam di dunia.
وقال لعبد الله بن سلام: «أنت على الإسلام حتى تموت»
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam berkata kepada Abdullah bin Salām radhiyallāhu 'anhu, "Kamu akan terus di atas Islām sampai kamu wafat."
Dan kenyataannya seperti itu. Beliau wafat di atas Islām dan baik ke Islāmannya.
ودعا - صلى الله عليه وسلم - لأنس بأن يكثر ماله وولده ويطول عمره فكان كذلك
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mendoakan kebaikan untuk Anas bin Mālik radhiyallāhu 'anhu, agar dijadikan banyak harta dan keturunan dan juga diberkahi serta dipanjangkan umurnya. Dan seperti itu kenyataannya.
Benar seperti yang didoakan oleh Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
عاش فوق مائة سنة، ولم يكن أحد من الأنصار أكثر مالاً منه
Anas bin Mālik hidup sampai berumur seratus tahun, dan tidak ada seorangpun di antara orang-orang Anshar yang lebih kaya (banyak hartanya) dibandingkan Anas bin Mālik radhiyallāhu 'anhu.
ودفن من أولاده الذكور لصلبه مائة وعشرين ابنًا قبل قدوم الحجاج
Beliau menguburkan anak laki-lakinya yang wafat sebanyak 120 orang sebelum kedatangan orang-orang yang menunaikan ibadah haji.
سوى غيرهم وهذا مصرح به في صحيح البخاري وغيره.
Itu belum yang selainnya lagi, dan hadīts-hadīts ini ditegaskan di dalam Shahīh Al Bukhāri dan riwayat yang lainnya.
Ini juga menunjukkan benarnya mu'jizat Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam karena Beliau mendapatkan wahyu dari Allāh Subhānahu wa Ta'āla.
ودعا - صلى الله عليه وسلم - أن يعز الله الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل، فأعزه الله بعمر - رضي الله عنه
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah berdoa agar Allāh memuliakan Islām dengan salah satu dari dua orang yaitu Umar ibnu Khaththāb atau Abu Jahl. Maka Allāh Subhānahu wa Ta'āla menjadikan kemuliaan Islām dengan Umar bin Khaththāb radhiyallāhu 'anhu (Allāh memilih Umar bin Khaththāb).
ودعا على سراقة بن مالك؛ فارتطمت به فرسه في جلد من الأرض وساخت قوائمها فيها، فناداه بالأمان وسأله الدعاء له،
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mendoakan keburukan kepada Surāqah ibnu Mālik sebelum dia masuk Islām karena beliau mengejar Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam dan Abu Bakar ketika beliau berdua hijrah. Ketika sudah dekat Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mendoakan keburukan untuk dirinya dan kendaraan (kuda) nya.
Kemudian kudanya melemparkan Surāqah di tanah yang keras bahkan sampai kaki-kaki kuda tertanam di tanah tersebut. Kemudian Surāqah ibnu Mālik memanggil Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam untuk berdamai maksudnya dia tidak akan mencelakakan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam dan Abu Bakar. Dan meminta kepada Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam agar mendoakan kebaikan untuknya.
Dan terjadi seperti apa yang didoakan oleh Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
ودعا لعلي أن يذهب الله عنه الحر والبرد، فلم يكن يجد حرًا ولا بردًا.
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah mendoakan kebaikan untuk Ali bin Abi Thālib supaya dia tidak merasakan panas dan dingin, dan setelah itu dia tidak merasakan panas dan dingin sebagaimana doa Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
ودعا لحذيفة ليلة بعثه يأتي بخبر الأحزاب ألا يجد بردًا، فلم يجده حتى رجع
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah mendoakan kebaikan untuk sahabat Hudzaifah ibnul Yaman radhiyallāhu 'anhu, di malam ketika Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengutusnya untuk membawa berita tentang kaum musyirikan (yang tergabung dalam pasukan Ahzab yang memerangi Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam dan para shahabat).
Karena malam itu sangat dingin, Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mendoakan agar Hudzaifah Ibnul Yaman tidak kedinginan, maka Hudaifah pun tidak mendapati rasa dingin sampai kembali dari tugas tersebut.
Ini juga menunjukkan tanda kenabian Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
ودعا لابن عباس أن يفقهه الله في الدين، فكان كذلك
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mendoakan kebaikan untuk anak paman beliau Abdullāh ibnu Abbās radhiyallāhu 'anhumā agar Allāh menjadikan dia paham dalam urusan agama, dan dia seperti itu. Sehingga dia disebut sebagai Habrul Ummah orang yang berilmu dari kalangan umat ini.
ودعا على عتبة بن أبي لهب أن يسلط الله عليه كلبًا من كلابه فقتله الأسد بالزرقاء.
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mendoakan keburukan kepada musuh Islām yaitu Utbah bin Abi Lahab (dan yang benar di sini bukan Utbah tetapi Utaibah ibnu Abi Lahab. Karena Utbah bin Abi Lahab masuk Islām ketika Fathu Mekkah.)
Agar Allāh menjadikannya diserang oleh salah satu binatang buas yang Allāh tundukan, kemudian Utaibah ini diterkam oleh singa di daerah Zarqa' kemudian dia mati di sana sebagaimana doa Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Ini beberapa contoh dari tanda-tanda kenabian Nabi Muhammad shallallāhu 'alayhi wa sallam yang, in syā Allāh akan kita lanjutkan kembali di halaqah selanjutnya.
Bārakallāhu Fīkum.
صلى الله و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين والحمد الله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
________
Halaqah 23: Mu'jizat Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Ketiga
🌍 BimbinganIslam.Com
📆 Jum'at,16 Rabi'ul Awal 1443 H/22 Oktober 2021 M
👤 Ustadz Abdullah Taslim, Lc. MA
📗 Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية)
🔊 Halaqah 23: Mu'jizat Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Ketiga
〰〰〰〰〰〰〰
MU'JIZAT RASŪLULLĀH ﷺ , BAGIAN KETIGA
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اما بعد
Alhamdulillāh. Ma'āsyiral Ikhwah wa Akhawat Fīdīn Rahimakumullāh.
Kembali kita bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla atas semua limpahan nikmat dan karunia-Nya. Alhamdulillāh dengan taufik-Nya kita bisa melanjutkan kembali pembahasan kajian kitāb yang sangat bermanfaat.
Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية), ringkasan sirah atau sejarah hidup Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam. Buah karya dari Al Imamu Hafizh Abu Zakariyya Yahya ibnu Syaraf An Nawawi Ad Dimasyqi rahimahullāhu ta'āla.
Bersama saya yang menyampaikan materi Abdullah Taslim. Kajian ini diselenggarakan oleh Bimbingan Islām (BiAS).
Saat ini kita sudah sampai pada halaqah ke-23, masih melanjutkan tentang mu'jizat atau tanda-tanda kenabian Nabi Muhammad shallallāhu 'alayhi wa sallam yang disebutkan di dalam beberapa hadīts shahīh yang dibawakan oleh Imam An Nawawi rahimahullāhu ta'āla.
Selanjutnya beliau mengatakan:
وبأن طائفة من أمته على الحق، وبأن الناس يكثرون،
Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam mengabarkan tentang sekelompok dari umatnya yang selalu berpegang teguh di atas kebenaran dan terjadi seperti itu. Dan manusia akan semakin banyak.
Dan ini juga benar terjadi.
وبأن الأنصار يلقون بعده أثرةً
Jumlah kaum Anshar berkurang, setelah itu kaum Anshar akan menemukan berbagai fitnah.
Atsarah (أثرةً) pemimpin yang lebih mengutamakan hak mereka dan tidak menunaikan hak rakyatnya.
وبأن الناس لا يزالون يسألون حتى يقولوا هذا: «خلق الله الخَلْق...» الحديث
Manusia akan senantiasa bertanya kepada diri mereka (bisikan dari syaithan) sehingga mereka mengatakan, "Ini adalah ciptaan Allāh, Allāh menciptakan makhluk dan siapa yang menciptakan Allāh?" Dan ini terjadi seperti yang diberitakan di dalam hadīts Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
وبأن رويفع بن ثابت تطول به الحياة
Bahwasanya Ruwaifi' ibnu Tsābit akan berumur panjang.
Dan terjadi hal itu.
وبأن عمار بن ياسر تقتله الفئة الباغية
Bahwasanya 'Amār ibnu Yāsir akan dibunuh oleh kelompok yang melampaui batas.
Ketika terjadi perselisihan antara dua kelompok kaum muslimin, ternyata Amār ibnu Yāsir dibunuh oleh kelompok yang salah.
Perlu ijtihad dalam masalah ini, karena ini adalah dua kelompok di antara sebagian shahabat Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.
وبأن هذه الأمة ستفترق، وبأنه سيكون بينهم قتال.
Dan berita dari Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam bahwa umat ini akan terpecah belah dan akan terjadi peperangan di antara umat ini.
Dan terjadi sebagaimana dikabarkan oleh Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.
وبأنه ستخرج نار من أرض الحجاز
Akan keluar api dari tanah Hijāz.
Dan ini pun terjadi seperti yang dikabarkan oleh Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.
وأشباه هذفوقعت كلها كما (أخبر) - صلى الله عليه وسلم واضحة جلية
Dan berita-berita semacam ini ada di dalam hadīts-hadīts yang shahīh, dan semuanya terjadi persis seperti yang dikabarkan oleh Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dengan jelas dan gamblang.
وقال لثابت بن قيس: «تعيش حميدًا.. وتقتل شهيدًا» فعاش حميدًا، واستشهد باليمامة
Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah bersabda kepada Ibnu Qais, "Engkau akan hidup sebagai orang yang terpuji dan mati syahid."
Kemudian Qais hidup terpuji beliau mati syahid ketika terjadi peperangan di negeri Yamāmah.
وقال لعثمان: «تصيبه بلوى شديدة»
Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah bersabda kepada Utsman bin Affan radhiyallāhu 'anhu, "Dia akan ditimpa bencana yang sangat dahsyat."
Yakni ketika Utsman bin Affan dikepung di rumahnya oleh orang-orang yang berbuat zhalim, kemudian orang-orang zhalim tersebut dibunuh oleh para pemberontak.
وقال في رجل من المسلمين يقاتل قتالاً شديدًا: «وإنه من أهل النار» فقتل نفسه
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah bersabda tentang seorang dari kaum muslimin yang berperang dengan sangat kuat, "Bahwasanya dia termasuk penghuni neraka," ketika diikuti oleh salah seorang shahabat orang itu menghunuskan pedang kepada dirinya sendiri akhirnya dia mati bunuh diri.
Dan betul sabda Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bahwa dia termasuk penghuni neraka. Na'ūdzu billāhi min dzālik
وجاءه وابصة بن معبد يسأله عن البر والإثم، فقال: «جئت تسأل عن البر والإثم؟»
Kemudian shahabat Wābishah ibnu Ma'bad ingin bertanya tentang kebaikan dan dosa, kemudian Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam langsung bersabda kepada Wābishah, "Apakah kamu datang ingin bertanya tentang kebaikan dan dosa?"
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengetahui apa yang akan ditanyakan oleh Wābishah ibnu Ma'bad. Ini adalah wahyu dari Allāh Subhānahu wa Ta'āla.
وقال لعلي والزبير والمقداد: «اذهبوا إلى روضة خاخ، (فإن بها) ظعينة معها كتاب»، فوجدوها، فأنكرته، ثم أخرجته من عقاصها.
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah bersabda kepada Ali bin Abi Thālib, Az Zubair dan Al Miqdād, "Pergilah kalian ke kebun Khakha (sebuah tempat antara Mekkah dan Madīnah) di sana ada seorang perempuan di atas unta dengan sekedupnya dia membawa surat tersebut.
Yakni dikirim oleh shahabat Hatib bin Abi Balta'ah radhiyallāhu 'anhu untuk mengirim berita kepada orang-orang kafir Quraisy yang kemudian turun firman Allāh Subhānahu wa Ta'āla di ayat surat Al Muntahana.
Yang jelas di sini Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam memberitakan demikian.
Kemudian ketika ketiga shahabat ini (Ali, Az Zubair, Al Miqdād) pergi ke sana, mereka dapati perempuan tersebut mengingkarinya (menyembunyikan surat tersebut) setelah itu perempuan itu mengeluarkan surat dari jalinan rambutnya.
Ini juga berita-berita yang disebutkan di dalam hadīts Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam dan ternyata benar dan terbukti sebagaimana yang Beliau beritakan
Ini adalah contoh dari mu'jizat Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam, in syā Allāh masih ada kelanjutan dari contoh-contoh yang lain di halaqah yang berikutnya.
Sampai di sini cukup, in syā Allāh.
صلى الله و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحب أجمعين. والحمد الله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
________
Halaqah 22: Mu'jizat Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Kedua
🌍 BimbinganIslam.Com
📆 Kamis,14 Rabi'ul Awal 1443 H/21 Oktober 2021 M
👤 Ustadz Abdullah Taslim, Lc. MA
📗 Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية)
🔊 Halaqah 22: Mu'jizat Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Kedua
〰〰〰〰〰〰〰
MU'JIZAT RASŪLULLĀH ﷺ , BAGIAN KEDUA
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اما بعد
Alhamdulillāh. Ma'āsyiral Ikhwah wa Akhawat Fīdīn Rahimakumullāh.
Kembali kita bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla memuji dan menyanjungnya atas semua limpahan nikmat dan karunia-Nya.
Alhamdulillāh kita dipertemukan kembali dengan taufik-Nya untuk melanjutkan kajian, membahas kitāb yang sangat bermanfaat.
Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية), ringkasan sirah atau sejarah hidup Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam. Buah karya dari Al Imamu Hafizh Abu Zakariyya Yahya ibnu Syaraf An Nawawi Ad Dimasyqi rahimahullāhu ta'āla.
Bersama saya yang menyampaikan materi, Abdullah Taslim. Kajian ini diselenggarakan oleh Bimbingan Islām (BiAS).
Saat ini kita sampai di: الحلقة الإثنيةوعشرون , halaqah yang ke-22, masih melanjutkan pembahasan tentang:
▪︎ Mu'jizat atau Tanda-tanda Kenabian ﷺ
Imam An Nawawi rahimahullāhu ta'āla menjelaskan:
وإخباره بمصارع المشركين يوم بدر: «هذا مصرع فلان» فلم يعدو مصارعهم
Di antara bukti mu'jizat atau tanda kenabian shallallāhu 'alayhi wa sallam adalah ketika Beliau memberitahukan tempat-tempat matinya orang-orang musyrik ketika perang Badr.
Beliau berkata, "Di sini adalah tempat terbunuhnya si Fulan, di sini tempat matinya si Fulan," ternyata mereka tidak melampaui tempat-tempat tersebut (maksudnya mereka mati di tempat yang persis ditunjuk oleh Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam).
وإخبراه بقتله أبي بن خلف
Demikian pula ketika Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengabarkan bahwa Beliau akan membunuh Ubay bin Khalaf (tokoh musyrik).
وإخباره بأن طائفة من أمته يغزون البحر ، وأن أم حرام منهم، فكان كذلك
Dan juga kabar dari Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dalam hadīts shahīh bahwa segolongan dari umatnya akan berperang dan melewati lautan (perang di lautan).
Termasuk di antara mereka adalah ummu Harām radhiyallāhu 'anhā. Dan kejadiannya benar seperti yang Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam kabarkan.
وبأنه يفتح على أمته ما زوي له من مشارق الأرض ومغاربها
Dan nanti akan ditundukkan negeri-negeri yang ada di wilayah timur dan barat di dunia ini yang diperlihatkan kepada Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam dan kenyataanya terjadi seperti itu.
وبأن كنوز كسرى تنفقها أمته في سبيل الله- عز وجل-
Dan ketika Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengabarkan bahwa perbendaharaan Kisrah (kerajaan Persia) akan diinfakkan oleh umat Islām di jalan Allāh Azza wa Jalla (maksudnya mereka ditaklukkan).
وبأنه يخاف على أمته ما يفتح عليهم من زهرة الدنيا،
Dan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengkhawatirkan dengan dibentangkan (dibukakan) riasan dunia bagi umat ini akan menyesatkan umatnya, dan kejadiannya seperti itu.
وبأن خزائن فارس والروم تفتح لنا، وبأن سراقة بن مالك يسور بسواري كسرى.
Dan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengabarkan perbendaharaan Persia dan Romawi akan dibukakan untuk kita (maksudnya, negara-negara itu akan ditundukkan dan kita menguasainya dan bahwasanya shahabat Surāqah ibnu Mālik radhiyallāhu 'anhu akan dipakaikan dua gelang kebesaran raja kisrah (Persia).
Ini juga disebutkan dalam beberapa hadīts dari Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam hanya ada sebagian yang disampaikan di sini dan tentunya diperselisihkan. Karena ada riwayat-riwayat yang lemah yang disampaikan dalam mu'jizat-mu'jizat yang terangkan oleh Imam An-Nawawi. Tapi mayoritasnya disebutkan di dalam hadīts-hadīts yang shahīh.
Berikutnya:
وبأن الحسن بن علي يصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين
Dan bahwasanya Al Hasan bin Ali bin Abi Thālib (cucu Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam) Allāh menjadikan beliau sebagai selah perdamaian di antara dua kelompok besar yang bertikai dari kalangan kaum muslimin.
وبأن سعد بن أبي وقاص يعيش حتى ينتفع به أقوام ويضر به آخرون
Dan Sa'ad bin Abi Waqāsh ketika beliau sakit keras (beliau panjang umur) sehingga banyak kaum yang mengambil manfaat dari beliau dan ada sebagian yang lain mendapatkan kemudharatan dengan beliau.
Mereka adalah orang-orang kafir yang diperangi di jalan Allāh Subhānahu wa Ta'āla.
وبأن النجاشي مات يومكم هذا وهو بالحبشة
Raja Najāsyi yang wafat di hari itu padahal raja Najāsyi ada di Habasyah.
Tentu ini adalah wahyu dari Allāh Subhānahu wa Ta'āla.
وبأن الأسود العنسي قتل ليلتكم هذه وهو باليمن
Demikian pula Al Aswad Al 'Ansi dibunuh pada malam ini padahal dia berada di Yaman.
وبأن المسلمين يقاتلون الترك: صغار الأعين، عراض الوجوه، ذلف الأنوف
_Kabar dari Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam bahwasanya kaum muslimin akan memerangi bangsa Turki yang ciri-ciri mereka adalah orang-orang yang matanya sipit, wajah mereka lebar, hidungnya pesek."
Hal ini diberitakan dan terjadi peristiwa itu.
وبأن اليمن تفتح عليكم والشام والعراق
Sebagaimana negeri Yaman akan ditaklukan oleh kaum muslimin demikian pula Syām dan Iraq.
وبأن المسلمين يجندون ثلاثة أجناد: جندًا بالشام، وجندًا باليمن، وجندًا بالعراق
Kaum muslimin akan dibentuk menjadi tiga pasukan: Satu pasukan yang menuju ke Syām, pasukan yang menuju ke Yaman dan dan satu pasukan menuju Iraq.
Dan hal ini pun terjadi seperti yang dikabarkan oleh Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.
وبأنهم يفتحون مصر: أرضًا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرًا فإن لهم ذمة ورحما
Kaum muslimin akan menaklukkan negeri Mesir negeri yang disebutkan padanya timbangan dengan jumlah tertentu. Dan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam memerintahkan untuk berbuat baik kepada penduduk negeri tersebut, karena mereka memiliki jaminan dan memiliki hubungan kekerabatan.
Karena putra Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam Ibrahim dari Mariyyah Al Qibtiyyah yang berasal dari Mesir.
وبأن أويسًا القرني يقدم عليكم في أمداد أهل اليمن، كان به برص فبرأ منه إلا قدر درهم، فقدم كذلك على عمر.
Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam juga mengabarkan akan kedatangan orang yang bernama Uwais Al Qarni yang akan datang bersama rombongan pendukung pasukan dari penduduk Yaman yang memiliki ciri memiliki penyakit kusta kemudian penyakitnya sembuh kecuali kusta yang ukurannya sebesar uang dirham yang masih tersisa.
Ketika di masa Umar ibnu Khaththāb, dia datang dengan ciri-ciri tersebut.
Ini semua di antara mu'jizat yang diberitakan dalam hadīts-hadīts yang shahīh yang kemudian terjadi sesuai dengan apa yang dikabarkan oleh Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam dan tentunya ini semua wahyu dari Allāh Subhānahu wa Ta'āla.
Demikian in syā Allāh untuk halaqah kali ini, semoga bermanfaat.
صلى الله و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .والحمد الله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
________
Halaqah 21: Mu'jizat Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Pertama
🌍 BimbinganIslam.Com
📆 Rabu,13 Rabi'ul Awal 1443 H/20 Oktober 2021 M
👤 Ustadz Abdullah Taslim, Lc. MA
📗 Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية)
🔊 Halaqah 21: Mu'jizat Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Pertama
〰〰〰〰〰〰〰
MU'JIZAT RASŪLULLĀH ﷺ , BAGIAN PERTAMA
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اما بعد
Alhamdulillāh. Ma'āsyiral Ikhwah wa Akhawat Fīdīn Rahimakumullāh.
Kembali kita bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla atas semua limpahan nikmat dan juga karunia-Nya. Alhamdulillāh di kesempatan kali ini kita dipertemukan kembali untuk melanjutkan kajian, membahas kitāb yang sangat bermanfaat.
Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية), ringkasan sirah atau sejarah hidup Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam. Buah karya dari Al Imamu Hafizh Abu Zakariyya Yahya ibnu Syaraf An Nawawi Ad Dimasyqi rahimahullāhu ta'āla.
Bersama ana yang membawakan kajian ini, Abdullah Taslim. Saat ini kita ada di halaqah yang ke-21, tetap dengan penyelenggara BiAS (Bimbingan Islām).
Saat ini kita masuk pada pasal yang baru:
فصل في معجزات رسول الله - صلى الله عليه وسلم
▪︎ Pasal Tentang Mu'jizat Rasūlullāh ﷺ
Mu'jizat atau tanda-tanda kenabian Nabi Muhammad shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Mu'jizat artinya satu peristiwa luar biasa yang Allāh Subhānahu wa Ta'āla tampakkan kepada diri Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam untuk menunjukkan benarnya petunjuk atau kenabian yang Beliau bawa.
Penjelasan tentang mu'jizat banyak ditulis oleh para ulama, dan sebagian dari mereka mengatakan lebih mungkin atau lebih bagus dikatakan: -دلائل النبوة - , dalīl-dalīl yang menunjukkan kebenaran Nabi Muhammad shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Dan di sini Imam An Nawawi akan menjelaskan tentang mu'jizat atau perkara-perkara yang merupakan tanda kenabian dengan penjelasan yang ringkas.
Beliau rahimahullāhu ta'āla mengatakan:
لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - معجزات ظاهرات، وأعلام متظاهرات، تبلغ ألوفًا وهي مشهورات.
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam memiliki tanda-tanda kenabian yang jelas, bukti-bukti petunjuk yang beliau bawa terang, bisa sampai ribuan jika disebutkan dan semua ini adalah perkara yang masyhur (terkenal) di kalangan para ulama.
فمنها: القرآن، المعجزة الظاهرة، والدلالة الباهرة
Di antaranya adalah Al Qur'ān, Al Qur'ān adalah mu'jizat Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam yang paling nyata, tanda kenabian yang paling jelas dan bukti yang nyata.
لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
Ini adalah kitāb yang tidak ada padanya kebathilan di hadapan maupun di belakangnya.
تنزيل من حكيم حميد
Diturunkan dari sisi Allāh Subhānahu wa Ta'āla yang Maha sempurna hukum dan hikmahnya dan Maha terpuji.
الذي أعجز البلغاء في أفصح الأعصار، وأعياهم أن يأتوا بسورة (مثله)، ولو استعانوا بجميع الخلق. قال الله - تعالى-:
Kitāb yang menjadikan tidak mampu orang-orang Arab yang paling fasih di masa yang paling fasih (bahasa mereka). Mereka tidak mampu untuk membuat satu surat seperti yang terdapat di dalam Al Qur'ān. Sampai pun mereka meminta bantuan kepada semua makhluk yang ada.
Sebagaimana firman Allāh Subhānahu wa Ta'āla:
قُل لَّئِنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِمِثۡلِ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا يَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٖ ظَهِيرٗا
Katakanlah, "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa (dengan) Al Qur'ān ini, mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengannya, sekali pun mereka saling membantu satu sama lain."
(QS. Al Isra': 88)
فتحداهم بذلك مع (تكاثرهم) وفصاحتهم وشدة عداوتهم وإلى يومنا هذا
Dalam ayat ini, Allāh menantang semua makhluk untuk melakukan hal ini, padahal jumlah mereka sangat banyak. Apalagi di zaman itu kefasihan bahasa mereka sangat tinggi dan permusuhan mereka yang sangat keras terhadap Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam sampai hari ini
Orang-orang kafir Quraisy, mereka tidak mampu melakukannya sampai hari ini (saat ini).
Al Qur'ān adalah mu'jizat yang paling utama.
وأما المعجزات غيره فلا يمكن حصرها أبدًا، لأنها كثيرة جدًا
Adapun mu'jizat lain selain Al Qur'ān tidak akan mungkin bisa dibatasi selamanya, karena jumlahnya sangat banyak.
ومتجددة متزايدة
Selalu ada yang baru dan selalu bertambah di masa hidup Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
ولكن أذكر منها أمثلة:
Tapi di sini (kata beliau), saya akan menyebutkan beberapa contoh saja.
وذلك كانشقاق القمر ونبع الماء من بين أصابعه
Seperti terbelahnya bulan (di zaman Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam yang disaksikan oleh manusia saat itu dengan nyata).
Dan terpancarnya air di antara jari-jari Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam (yang kemudian air itu digunakan oleh kaum muslimin untuk minum dan berwudhu dan yang lainnya).
وتكثير الماء والطعام، وتسبيح الطعام
Dan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam juga memperbanyak air dan makanan, juga makanan yang bertasbih yang didengar oleh manusia saat itu.
وحنين الجذع
Rintihan pelepah kurma, batang pohon kurma yang dijadikan tempat berkhutbah Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.
وتسليم الحجر
Batu besar yang mengucapkan salam kepada Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam di Mekkah.
وتكليم الذراع المسمومة
Lengan kambing yang diberi racun untuk meracuni Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam yang berbicara menyampaikan hal tersebut kepada Beliau.
ومشي الشجرة إليه
Dan berjalannya pohon kepada Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam.
واجتماع الشجرتين المتباعدتين ورجوعهما إلى مكانيهما
Dan ada dua pohon yang semula berjauhan kemudian berdekatan setelah itu kembali lagi ke tempat semula.
ودرور الشاة الحائل
Memancarkan susu dari kambing yang telah kering susunya.
وردُّه عين قتادة بن النعمان بعد أن ندرت وصارت في يده إلى مكانها، فلم تكن تعرف بعد ذلك
Dan ketika Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam mengembalikan mata Qatādah ibnu An Nu'mān setelah terlepas (ada di tangannya) dan dikembalikan ke tempatnya. Sebelumnya tidak diketahui setelah itu.
وتفله في عين علي وكان أرمد – فبرئ من ساعته، ومسحه رجل عبد الله بن عتيك فبرأت في الحال.
Ketika Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mendoakan dan meludah ke mata Ali bin Abi Thālib yang sedang sakit kemudian seketika itu Ali bin Abi Thālib sembuh. Dan ketika Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengusap kaki Abdullāh ibnu Atik yang sedang sakit dan saat itu beliau sembuh.
Ini di antara contoh dari mu'jizat Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam yang disebutkan secara ringkas oleh Imam An Nawawi rahimahullāhu ta'āla.
In syā Allāh pada pertemuan yang akan datang kita lanjutkan kembali pembahasan materi ini. Cukup sampai di sini untuk halaqah kali ini.
صلى الله و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .والحمد الله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
________
Halaqah 20: Akhlak Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Keempat
🌍 BimbinganIslam.Com
📆 Selasa, 12 Rabi'ul Awal 1443 H/19 Oktober 2021 M
👤 Ustadz Abdullah Taslim, Lc. MA
📗 Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية)
🔊 Halaqah 20: Akhlak Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Keempat
〰〰〰〰〰〰〰
AKHLAK RASŪLULLĀH ﷺ , BAGIAN KEEMPAT
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اما بعد
Alhamdulillāh. Ma'āsyiral Ikhwah wa Akhawat Fīdīn Rahimakumullāh.
Kembali kita bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla yang telah mempertemukan kita kembali dengan taufik-Nya di dalam kajian (rekaman) melanjutkan pembahasan kitāb yang sangat bermanfaat.
Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية) , ringkasan sirah atau sejarah hidup Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam. Buah karya dari Al Imamu Hafizh Abu Zakariyya Yahya ibnu Syaraf An Nawawi Ad Dimasyqi rahimahullāhu ta'āla.
Bersama saya, Abdullah Taslim.
Saat ini di halaqah yang Keduapuluh, kajian ini diselenggarakan oleh grup Kajian BiAS (Bimbingan Islām).
Kita masih melanjutkan pasal tentang akhlak Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Imam An Nawawi rahimahullāhu ta'āla menjelaskan:
وكان يتألف أصحابه، ويكرم كريم كل قوم
Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam senantiasa mendekati para shahabatnya dan bersikap lunak kepada mereka radhiyallāhu 'anhum ajma’in dan Beliau memuliakan orang-orang yang mulia dari setiap kaum.
Maksudnya, Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam menghormati orang-orang yang mempunyai kedudukan atau tokoh-tokoh setiap kaum.
ويوليه أمرهم
Dan menjadikan pimpinan mereka tetap sebagai pemimpin.
Setelah mereka masuk Islām mereka tetap dijadikan pimpinan atau tokoh pembesar di kaum tersebut.
ويتفقد أصحابه
Dan Beliau sering menanyakan keadaan para shahabat.
Ketika ada yang sakit di antara mereka atau ada di antara para shahabat yang tidak muncul atau tidak terlihat, Beliau akan berusaha mencari tahu tentang keadaan mereka.
ولم يكن فاحشًا ولا متفحشًا
Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam bukan orang yang keji atau buruk perlakuannya terhadap mereka.
ولا يجزي بالسيئة السيئة
Beliau tidak membalas keburukan dengan keburukan.
Dan ini adalah akhlak yang diajarkan dalam Al Qur'ān.
Allāh Subhānahu wa Ta'āla berfirman:
ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ
"Balaslah dengan cara yang baik."
(QS. Fusshilat: 34)
Tidak membalas keburukan dengan keburukan.
بل يعفو ويصفح
Bahkan Beliau selalu memaafkan, selalu mengampuni.
ولم يضرب خادمًا ولا امرأة، ولا شيئًا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله تعالى
Beliau tidak pernah memukul pelayan, tidak pernah memukul seorang perempuan dan tidak pernah bersikap kasar kepada apapun. Kecuali ketika berjihad di jalan Allāh Subhānahu wa Ta'āla.
وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا
Tidaklah Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam diberi pilihan tentang dua perkara, kecuali memilih yang paling mudah dari keduanya, selama itu bukan dosa atau maksiat kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla.
Ini akhlak mulia Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam yang merupakan kesimpulan dari dalīl-dalīl yang shahīh.
Imam An Nawawi mengatakan:
ودلائل كل ما ذكرته في الصحيح مشهورة
Dan dalīl-dalīl di atas tentang akhlak Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam yang saya sebutkan terdapat di dalam hadīts shahīh dan sangat terkenal.
فقد جمع الله سبحانه وتعالى له - صلى الله عليه وسلم - كمال الأخلاق ومحاسن الشيم
Allāh Subhānahu wa Ta'āla telah mengumpulkan pada diri Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam akhlak yang sempurna dan perilalu yang terpuji.
وآتاه علم الأولين والآخرين
Bahkan Allāh memberikan kepada beliau ilmu orang-orang terdahulu sampai orang-orang yang terakhir.
Tentu ini perlu didudukan bahwa Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam hanya mengetahui sesuai dengan apa yang Allāh beritahu kepadanya, utamanya perkara-perkara yang ghaib.
Sebagaimana firman Allāh Subhānahu wa Ta'āla:
عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا ۞ إِلَّا مَنِ ٱرۡتَضَىٰ مِن رَّسُولٖ ۞
"Dia-lah yang Mengetahui perkara yang ghaib, maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorang pun tentang yang ghaib itu. Kecuali kepada rasul yang diridai-Nya."
(QS. Al Jinn: 26-27)
Rasul pun mengetahui berita dari Allāh Subhānahu wa Ta'āla. Sehingga Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam tidak mengetahui perkara yang ghaib selain yang telah Allāh beritahukan kepada Beliau, sebagaimana ditegaskan di banyak ayat Al Qur'an.
وما فيه النجاة والفوز
(Allāh Subhānahu wa Ta'āla juga mengajarkan kepada beliau) petunjuk yang menyelamatkan dan mendatangkan keberuntungan di dunia dan juga di akhirat.
وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب
Padahal Beliau adalah seorang yang umi tidak bisa membaca dan menulis.
Ini pun jelas dalīlnya di dalam Al Qur'ān dan juga Sunnah Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
ولا معلم له من البشر
Tidak ada yang mengajarkan dari kalangan manusia kepada Beliau.
وآتاه (الله) ما لم يؤت أحدًا من العالمين
Allāh memberikan karunia kepada Beliau yang belum pernah Allāh berikan kepada seorang pun dari semua makhluk di alam semesta.
واختاره على جميع الأولين والآخرين
Allāh Subhānahu wa Ta'āla memilih dan mengutamakan Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam dibandingkan semua makhluk yang paling awal maupun yang terakhir.
صلوات الله وسلامه عليه دائمين إلى يوم الدين.
Semoga shalawat Allāh dan salam-Nya senantiasa tercurahkan kepada Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam sampai hari kiamat.
Kemudian Imam An Nawawi rahimahullāhu ta'āla menutup dengan sebuah hadīts Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Beliau berkata:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ما مَسِسْتُ دِيباجًا ولا حَرِيرًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رسُولِ اللَّهِ ﷺ
"Aku tidak pernah menyentuh sutera atau kain yang halus yang lebih lembut (lebih halus) dibandingkan telapak tangan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Ingat Anas bin Mālik yang pernah menjadi pelayan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Aku tidak pernah menyentuh kain sutera yang lebih lembut dan lebih halus dibandingkan telapak tangan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
وَلا شَمَمْتُ رائحَةً قَطُّ أَطْيَبَ مِن رائحة رَسُولِ اللَّه ﷺ
Aku tidak pernah mencium aroma yang wangi dari wanginya Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
وَلَقَدْ خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عشْرَ سِنينَ
Sungguh aku pernah menjadi pelayan Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam selama sepuluh tahun.
فَما قالَ لي قَطُّ: أُفٍّ
Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam tidak pernah menghardikku dengan mengatakan, "Uff (kata-kata kasar).
وَلا قالَ لِشَيْءٍ فَعَلْتُهُ
Beliau juga tidak pernah mengomentari sesuatu yang aku lakukan.
لِمَ فَعَلْتَهُ؟
Kenapa kamu lakukan ini?
وَلا لشيءٍ لَمْ أفْعَلْهُ: أَلا فَعَلْتَ كَذا؟
Dan Beliau tidak pernah mengatakan tentang sesuatu yang tidak aku lakukan, kenapa kamu tidak lakukan ini?
Bukan berarti Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam tidak menegur, Beliau tetap menegur memperlakukan anak-anak kecil pelayan Beliau dengan kalimat-kalimat yang baik sampai pun menganjurkan atau menyuruh sesuatu tetap dengan kalimat yang halus, kalimat yang baik.
Inilah gambaran kemuliaan akhlak Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam berdasarkan persaksian dari para shahabat, bahkan para shahabat yang pernah menjadi pelayan beliau seperti Anas bin Mālik radhiyallāhu 'anhu.
Maka demikianlah akhir dari pembahasan di pasal tentang akhlak Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam. In syā Allāh di halaqah yang berikutnya kita masuk pada pasal yang baru.
Semoga apa yang kita bahas bermanfaat dan menjadi kebaikan untuk dunia dan akhirat kita.
صلى الله و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحب أجمعين. والحمد الله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
________
Halaqah 19: Akhlak Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Ketiga
🌍 BimbinganIslam.Com
📆 Senin, 11 Rabi'ul Awal 1443 H/18 Oktober 2021 M
👤 Ustadz Abdullah Taslim, Lc. MA
📗 Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية)
🔊 Halaqah 19: Akhlak Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Ketiga
〰〰〰〰〰〰〰
AKHLAK RASŪLULLĀH ﷺ BAGIAN KETIGA
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اما بعد
Alhamdulillāh. Ma'āsyiral Muslimin, Ma'āsyiral Ikhwah wa Akhawat Fīdīn Rahimakumullāh.
Alhamdulillāh kita kembali bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla memuji dan menyanjung-Nya atas semua limpahan nikmat dan karunia-Nya.
Alhamdulillāh kita bersyukur dengan taufik dari Allāh Subhānahu wa Ta'āla kita dimudahkan untuk kembali bertemu di dalam majelis ilmu yang mulia dalam lanjutan kajian Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية) ringkasan sirah atau sejarah hidup Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam. Buah karya dari Al-Imamu Hafidz Abu Zakariyya Yahya ibnu Syaraf An-Nawawi Ad-Dimasyqi rahimahullāhu ta'āla.
Bersama ana yang membawakan materi ini Abdullah bin Taslim, kajian ini diselenggarakan oleh grup kajian BiAS (Bimbingan Islām).
Kita masih melanjutkan pembahasan tentang akhlak Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam yang diterangkan dalam kitāb ini.
Al-Imamu An-Nawawi rahimahullāhu ta'āla mengatakan:
وكانت معاتبته تعريضًا:
Ketika menegur seseorang, Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam dengan isyarat tidak langsung menunjuk orang perorangan kecuali dalam kondisi-kondisi yang dibutuhkan.
Dalam sebuah hadīts shahīh yang diriwayatkan oleh Al-Bukhāri dan Muslim. Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda:
ما بال أناس يشترطون شروطًا ليست في كتاب الله تعالى؟
"Ada apa dengan orang-orang yang mensyaratkan ketentuan-ketentuan yang tidak terdapat di dalam kitābullāh, Al-Qur'ān wahyu Allāh Subhānahu wa Ta'āla?"
Ini teguran Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam tidak menyebutkan orang perorang, tetapi ada orang-orang yang berbuat seperti ini untuk menegur mereka.
ونحو ذلك
Dan yang semisal itu, ketika Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam menegur orang-orang yang berbuat salah.
ويأمر بالرفق ويحث عليه
Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam memerintahkan untuk bersikap lemah lembut dan mendorong kepada kita untuk berlaku lemah lembut.
وينهى عن العنف ويحث على العفو والصفح، ومكارم الأخلاق
Dan beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam melarang dari sikap keras, sebagaimana beliau senantiasa menganjurkan atau memotivasi kita agar mudah untuk memaafkan, mengampuni dan menghiasi diri dengan akhlak mulia
ويحب التايمن في طهوره وتنعله وترجله وفي شأنه كله.
Dan Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam menyukai tāyamun (التايمن) mendahulukan yang tangan kanan ketika beliau bersuci, ketika menggunakan sandal beliau mendahulukan kaki kanan, ketika merapihkan rambut (ترجل) mendahulukan sebelah kanan dan semua urusannya.
Dalam semua hal-hal yang baik beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam selalu mendahulukan yang kanan.
وكانت يده اليسرى لخلائه، وما كان من أذى
Adapun tangan kiri Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam digunakan untuk (ketika) digunakan untuk buang hajat atau ketika menyingkirkan kotoran atau hal-hal yang kotor.
Ini semua disebutkan di dalam hadīts-hadīts yang shahīh dari Aisyah radhiyallāhu 'anhā maupun sahabat lain yang menceritakan perbuatan Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.
وإذا نام أو اضطجع؛ اضطجع على جنبه الأيمن مستقبل القبلة
Ketika beliau berbaring, beliau berbaring dengan rusuk sebelah kanan dengan menghadapkan wajahnya ke arah kiblat.
Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah disebutkan dalam hadīts yang shahīh beliau tidur terlentang sambil meletakkan kaki kanannya di atas kaki kirinya.
Selanjutnya:
وكان مجلسه مجلس حلم وحياء، وأمانة وصيانة، وصبر وسكينة. ولا ترفع فيه الأصوات، ولا (تؤبن) فيه الحرم أي: لا تذكر فيه النساء
Majelis (tempat duduk atau tempat berbincang) Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam adalah majelis yang diisi dengan kelembutan, sifat malu, amanah, shiyānah (صيانة) selalu menjaga kebaikan agama.
Majelis yang diiringi dengan kesabaran dan ketenangan. Dan tidak meninggikan suara di dalamnya dan tidak dilakukan تؤبن di dalamnya artinya tidak disebutkan tentang wanita di dalamnya atau hal-hal yang menimbulkan syahwat, kecantikan atau hal-hal yang tidak dibutuhkan dalam agama.
يتفاضلون فيه بالتقوى، ويتواضعون ويوقر الكبار، ويرحم الصغار، ويؤثرون المحتاج
Mereka mengutamakan ketakwaan, mereka saling merendahkan diri dan menghormati yang lebih tua, menyayangi yang muda, dan mereka selalu mengutamakan orang-orang yang membutuhkan.
Ini majelisnya Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengutamakan orang-orang miskin atau orang-orang yang membutuhkan.
ويحفظون الغريب، ويخرجون أدلة على الخير.
Mereka menjaga orang-orang asing dan ketika mereka keluar selalu menjadi pembimbing orang-orang yang menyebarkan kebaikan.
Pengaruh dari majelis Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam dirasakan oleh para sahabat radhiyallāhu 'anhum ajma’in.
Setelah mereka menghadiri majelis Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mereka menjadi orang-orang yang menyebarkan kebaikan bagi orang lain.
Na'am, inilah gambaran tentang akhlak Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam, in syā Allāh masih ada kelanjutan dari pembahasan materi ini pada pertemuan selanjutnya.
Cukup sampai di sini.
صلى الله و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
والحمد الله رب العالمين
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
________
Halaqah 18: Akhlak Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Kedua
🌍 BimbinganIslam.Com
📆 Jum'at, 09 Rabi'ul Awal 1443 H/15 Oktober 2021 M
👤 Ustadz Abdullah Taslim, Lc. MA
📗 Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية)
🔊 Halaqah 18: Akhlak Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Kedua
〰〰〰〰〰〰〰
AKHLAK RASŪLULLĀH ﷺ , BAGIAN KEDUA
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اما بعد
Alhamdulillāh. Ma'āsyiral Ikhwah wa Akhawat Fīdīn Rahimakumullāh.
Kita kembali bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla atas semua limpahan nikmat dan karunia-Nya. Dengan taufik-Nya kita dipertemukan lagi dalam melanjutkan kajian kitāb yang sangat bermanfaat.
Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية), ringkasan sirah atau sejarah hidup Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam. Buah karya dari Al Imamu Hafizh Abu Zakariyya Yahya ibnu Syaraf An Nawawi Ad Dimasyqi rahimahullāhu ta'āla.
Bersama ana yang membawakan kajian ini, Abdullah bin Taslim. Kajian ini diselenggarakan oleh grup kajian BiAS (Bimbingan Islām).
Saat ini kita sampai pada: الحلقة الثامنة عشرة , halaqah yang ke-18, masih kelanjutan dari pembahasan tentang:
فصل في أخلاقه - صلى الله عليه وسلم
▪︎ Akhlak Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam
Imam An Nawawi rahimahullāhu ta'āla berkata:
وكان يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة
Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam menerima dan memakan makanan dari hadiah, tapi beliau tidak menerima atau tidak memakan makanan dari sedekah.
Ini termasuk kekhususan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam dan keturunannya.
ويكافئ على الهدية
Dan Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam membalas hadiah.
Jika ada yang memberikan hadiah Beliau akan berusaha membalasnya, minimal dengan mendoakan kebaikan untuk orang tersebut, sebagaimana disebutkan di dalam hadīts yang shahīh.
ويخصف النعل
Beliau juga memperbaiki sandalnya yang rusak.
Artinya, Beliau mengerjakan pekerjaan-pekerjaan tanpa merasa canggung.
ويرقع الثوب
Beliau juga menambal atau memperbaiki baju beliau yang sobek.
ويعود المريض
Beliau juga menjenguk orang yang sakit.
ويجيب من دعاه من غني وفقير ودني وشريف، ولا يحقر أحدًا.
Beliau juga memenuhi undangan dari orang-orang yang mengundang beliau, baik itu orang kaya atau orang miskin atau orang yang rendah kedudukannya atau orang yang mulia. Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam tidak pernah meremehkan atau menghinakan seorang pun.
وكان يقعد تارة القرفصاء وتارة متربعًا واتكأ في أوقات
Terkadang Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam dalam duduk dalam posisi: القرفصاء, (maksudnya adalah duduk dengan menempelkan (maaf) bokong di lantai atau tanah, kemudian menempelkan paha dengan betis kemudian melingkarkan tangan di di depan betis).
Terkadang beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam duduk bersila, terkadang beliau duduk sambil bertelekan (bersandar).
وفي كثير من الأوقات أو في أكثرها محتبيًا بيديه
Kebanyakan waktu Beliau, Beliau duduk dengan ihtiba.
Duduk ihtiba mirip dengan duduk: القرفصاء , dengan cara duduk (maaf) di atas bokong kemudian memegang kedua betisnya dengan tangan.
وكان يأكل بأصابعه الثلاث ويلعقهن، ويتنفس في الشراب بالإناء ثلاثًا خارج الإناء.
Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam biasa makan dengan tiga jari Beliau, setelah selesai makan Beliau menjilatnya (dan ini adalah sunnah Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam). Dan ketika minum dengan gelas atau bejana Beliau bernafas tiga kali nafas di luar gelas (bejana) tersebut.
Artinya Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam minum, ketika bernafas beliau bernafas di luar dari gelas atau bejana tersebut.
ويتكلم بجوامع الكلم، ويعيد الكلمة ثلاثًا لتفهم،
Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam ketika berbicara dengan kalimat yang singkat, jelas dan padat. Bahkan beliau mengulang ucapan beliau sampai tiga kali agar mudah dipahami penjelasannya.
وكلامه بيِّنٌ يفهمه من سمعه، ولا يتكلم من غير حاجة، ولا يقعد ولا يقوم إلا على ذكر الله تعالى
Ucapan Beliau jelas dipahami oleh yang mendengarnya dan beliau tidak berbicara tanpa ada keperluan, beliau tidak duduk dan berdiri kecuali dalam keadaan berdzikir.
وركب الفرس والبعير والحمار والبغلة
Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam terkadang mengendarai kuda, unta, keledai dan baghlah (peranakan antara keledai dengan kuda).
وأردف معاذًا خلفه على ناقة وعلى حمار
Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah membonceng shahabat Mu'ādz bin Jabal radhiyallāhu 'anhu di belakang Beliau ketika menunggangi unta atau keledai.
Ini menunjukkan sifat rendah diri Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam.
ولا يدع أحدًا يمشي خلفه
Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam tidak membiarkan seorang pun berjalan di belakang Beliau.
وعصب على بطنه الحجر من الجوع
Bahkan Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah mengikat batu di perut Beliau karena Beliau lapar (saat itu beliau tidak memiliki makanan).
وكان يبيت هو وأهله الليالي طاوين
Bahkan Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam pernah melewati beberapa malam bersama istrinya dalam keadaan keduanya kelaparan (karena tidak memiliki apapun untuk di makan di rumah Beliau).
وفراشه من أدم ، حشوه من ليف، وكان متقللا من أمتعة الدنيا كلها، وقد أعطاه الله – تعالى مفاتيح خزائن الأرض كلها فأبى أن يأخذها واختار الآخرة عليها.
Tempat tidur Beliau terbuat dari kulit yang diisi dengan serabut (bukan tempat tidur yang mewah), Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam senantiasa bersikap sederhana dari seluruh perhiasan dunia (tidak bermegah-megahan dan tidak berlebih-lebihan).
Allāh Subhānahu wa Ta'āla memberikan kunci-kunci perbendaharaan dunia, tetapi Beliau enggan untuk mengambilnya dan beliau lebih mengutamakan akhirat dibandingkan kehidupan dunia.
وكان كثير الذكر، دائم الفكر، جل ضحكه التبسم، وضحك في أوقات حتى بدت نواجذه، وهي الأنياب،
Beliau banyak berdzikir kepada Allāh, selalu berpikir dalam kebaikan, mayoritas tertawanya Rasūlullāh adalah berupa senyuman dan terkadang (di suatu waktu) Beliau tertawa hingga terlihat gigi geraham Beliau.
ويحب الطيب، ويكره الريح الكريهة
Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam mencintai minyak wangi karena harum baunya dan beliau membenci bau yang busuk.
ويمزح ولا يقول إلا حقًا ويقبل عذر المعتذر إليه
Terkadang Beliau bercanda tetapi tidak mengucapkan kecuali ucapan yang benar dan beliau menerima alasan atau udzur orang yang meminta maaf padanya.
Dan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam sebagaimana disifati oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla dalam beberapa ayat Al Qur'ān di antaranya di dalam surat At Taubah 128.
Allāh Subhānahu wa Ta'āla berfirman:
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
"Sungguh telah datang kepada kalian seorang rasul dari kalangan kalian sendiri, yang sangat memberatkan sangat menyusahkan beliau hal-hal yang menyusahkan bagi umatnya dan sangat bersemangat untuk memberikan kebaikan bagi kalian dan memiliki sifat lembut dan penyayang terhadap orang-orang yang beriman."
(QS. At Taubah: 128)
Ini sifat Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Kemudian:
وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ
"Ucapkanlah doa kepada mereka, karena sesungguhnya do'amu memberikan ketenangan bagi mereka."
(QS. At Taubah:103)
Inilah sebagian akhlak Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam, in syā Allāh nanti akan ada kelanjutannya di pertemuan berikutnya.
Untuk kali ini cukup, sampai di sini.
صلى الله و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
والحمد الله رب العالمين
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
________
Jumat, 15 Oktober 2021
Halaqah 17: Akhlak Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam Bagian Pertama
Halaqah 16: Umrah, Haji dan Peperangan Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam
Selasa, 12 Oktober 2021
Halaqah 15: Sahabat yang Menjadi Utusan Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam
Senin, 11 Oktober 2021
Halaqah 14: Sahabat yang Menjadi Pelayan dan Penulis (sekretaris) Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam
🌍 BimbinganIslam.com
📆 Senin, 05 Rabi'ul Awal 1443 H/ 11 Oktober 2021 M
👤 Ustadz Abdullah Taslim, Lc. MA
📗 Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية)
🔊 Halaqah 14: Sahabat yang Menjadi Pelayan dan Penulis (sekretaris) Rasūlullāh Shallallāhu 'alayhi wa sallam
SHAHABAT YANG MENJADI PELAYAN DAN PENULIS BAGI RASŪLULLĀH SHALLALLĀHU 'ALAYHI WA SALLAM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اما بعد
Alhamdulillāh. Ma'āsyiral Ikhwah wa Akhawat Fīdīn Rahimakumullāh.
Kita kembali bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta'āla atas limpahan taufik-Nya yang memudahkan kita untuk bertemu kembali melanjutkan pembahasan kitāb yang sangat bermanfaat, Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية), ringkasan sirah atau sejarah hidup Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
Saat ini kita melanjutkan pembahasan kitāb yang ditulis oleh Al Imamu Hafizh Abu Zakariyya Yahya ibnu Syaraf An Nawawi Ad Dimasyqi rahimahullāhu ta'āla.
Bersama ana yang menyampaikan materi, Abdullah Taslim. Saat ini kita sampai pada pasal yang baru di: الحلقة أربعة عشرة (halaqah yang ke-14).
فصل في خدمه - صلى الله عليه وسلم
▪︎ Shahabat yang menjadi Pelayan Rasūlullāh ﷺ
Al Imam An Nawawi rahimahullāhu ta'āla menyebutkan nama-nama mereka. Beliau mengatakan:
منهم أنس بن مالك، وهند، وأسماء ابنا حارثة الأسلميان
Di antara mereka adalah Anas bin Mālik, Hindun dan Asmā keduanya adalah anak dari Hāritsah Al Aslami.
وربيعة بن كعب الأسلمي
Juga Rabi'ah ibnu Ka'ab Al Aslami.
وكان عبد الله بن مسعود صاحب نعليه
Demikian pula shahabat Abdullāh bin Mas'ūd radhiyallāhu 'anhu, beliau adalah yang mengurus kedua sandal Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam.
إذا قام ألبسه إياهما
Apabila Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam berdiri beliau memakaikan kedua sandal tersebut ke kedua kaki Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.
وإذا جلس حطهما وجعلهما في ذراعيه حتى يقوم
Dan apabila Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam duduk, beliau akan meletakkan kedua sandal Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam di tangannya sampai Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam berdiri kembali.
وكان عقبة بن عامر الجهني صاحب بغلته - صلى الله عليه وسلم
Kemudian shahabat 'Uqbah bin Āmir Al Juhani yang mengurusi hewan (kendaraan) Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.
⇒ Baqhlah (بغلته) hewan yang besarnya antara keledai dengan kuda.
يقود به في الأسفار
Dan dia ('Uqbah) yang menuntun hewan kendaraan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam di setiap perjalanan Beliau shallallāhu 'alayhi wa sallam.
وبلال المؤذن،
Dan Bilal yang menjadi mu'adzin (tukang adzannya Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam).
وسعد مولى أبي بكر الصديق
Sa'ad bekas budak Abu Bakar Ash Shiddiq radhiyallāhu 'anhu.
وذو مخمر ويقال: مخبر – بالباء الموحدة – ابن أخي النجاشي، ويقال ابن أخته
Dan Dzumikhmar atau disebut juga Mikhbar ibnu akhi An Najāsyi (anak dari saudara raja Najāsyi atau keponakan raja Najāsyi). Ada juga yang mengatakan dia anak saudara perempuan raja Najāsyi.
وبكير بن (شداخ) الليثي ويقال بكر
Dan Bukair ibnu Syadakh Al Laitsi, ada yang mengatakan bukan Bukair tapi Bakr.
وأبو ذر الغفاري
Kemudian Abu Dzar Al Ghifāri.
والأسلع بن شريك بن عوف الأعرجي
Kemudian Al Asla' bin Syarīk ibni 'Auf Al 'Arajī.
ومهاجر مولى أم سلمة وأبو (السمح) - رضي الله عنهم -
Kemudian Muhājir maula ummi Salamah (Muhājir yang merupakan bekas budak Ummu Salamah) dan Abu As Samh radhiyallāhu 'anhum (semoga Allāh Subhānahu wa Ta'āla meridhai mereka semuanya).
Itulah yang merupakan pelayan-pelayan Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam dari para shahabat radhiyallāhu 'anhum ajma'in.
Kemudian di pasal yang baru:
فصل في كتابه - صلى الله عليه وسلم
▪︎ Shahabat Nabi yang Menjadi Penulis (sekretaris) Rasūlullāh ﷺ
ذكرهم الحافظ أبو القاسم في «تاريخ دمشق» أنهم ثلاثة وعشرون، وروى ذلك كله بأسانيده
Al Hāfizh Abul Qāsim ibnu Asy Syakir menyebutkan nama-nama mereka di Tārikh Dimasyq, bahwa jumlah mereka adalah dua puluh tiga dan mereka meriwayatkan semua ini dengan sanad-sanadnya.
وهم: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان، وعلي (وطلحة) والزبير، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ومعاوية بن أبي سفيان، ومحمد بن مسلمة، والأرقم بن أبي الأرقم، وأبان بن سعيد بن العاص، وأخوه خالد بن سعيد بن العاص، وثابت بن قيس، وحنظلة بن الربيع، وخالد بن الوليد، وعبد الله بن الأرقم، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه، والعلاء بن (عقبة)، والمغيرة بن شعبة، والسجل.
Mereka adalah: Abu Bakar Ash Shiddiq (shahabat yang mulia), Umar bin Khaththāb, Utsman, Ali bin Abi Thālib, Thalhah, Az Zubair, Ubay bin Ka'ab, Zaid ibnu Tsābit, Mu'āwiyyah bin Abu Sufyan, Muhammad ibnu Maslamah Al Anshari, Al Arqam ibnu Abil Arqam, Abān ibnu Said ibnu Al Ash dan saudara laki-lakinya Khalid ibnu Said ibnu Al Ash, Tsābit ibnu Qais, Handhalah ibnu Ar Rabī', sahabat Khalid ibnu Al Walīd, Abdullāh ibnu Al Arqam, Abdullāh ibnu Zaid ibnu Abdi Rabih, Al 'Alā ibnu Uqbah dan Mughirah ibnu Syu'bah dan As Sijil.
⇒ As Sijil ini yang diperselisihkan.
وزاد غيره: شرحبيل ابن حسنة
Selain dari Ibnu Asy Syakir Abul Qāsim menambahkan yang lain yaitu Syarahbil ibnu Hasanah.
Ada lagi pendapat yang menambahkan nama-nama lain, seperti As Sijil ada yang menetapkannya ada juga yang mengingkarinya, bahkan mengatakan riwayatnya sangat mungkar dan tidak shahīh (riwayatnya sangat lemah) diperselisihkan oleh para ulama.
قالوا: وكان أكثرهم كتابة: زيد بن ثابت، ومعاوية - رضي الله عنهم -.
Mereka (para ulama) berkata: Yang paling sering menulis untuk Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam adalah shahabat Zaid ibnu Tsābit dan Mu'āwiyyah bin Abi Sufyan radhiyallāhu ta'ala 'anhum.
Jadi inilah nama-nama shahabat yang pernah menjadi penulis untuk Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam.
In syā Allāh cukup sampai di sini kajian kita, mohon maaf atas segala yang salah dan kurang.
صلى الله و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
والحمد الله رب العالمين
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
________